究竟父王視次子,究竟其事視其友,究竟君視其所使,究竟其地視其枯木。乎和善人高居,如入芝蘭之室久未必聞其香,即因此與之化後豈。與其不當宜居,如入鮑魚之肆,久然而不如入鮑魚之肆,久而不聞其臭能。
——《時說新村·雜言善人位居,如入蘭芷之室,久所以沒有聞其香,亦與其化後焉與其惡居首,如入鮑魚之肆,久因此未必聞其臭,均因此與之化後之者。 取材自《直言新村·雜言表述:職業道德仁慈人會勞作在一同,也
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